* إِذا رَجَعْتُمْ : إذا : لحكاية الحال وهي ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف . رجعتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « رَجَعْتُمْ » في محل جر بالإضافة . * تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ : تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد والكاف : للخطاب . عشرة : خبر المبتدأ « تِلْكَ » مرفوع بالضمة . كاملة : صفة لعشرة مرفوعة مثلها بالضمة تفيد التوكيد . * ذلِكَ : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام . للبعد . والكاف : للخطاب . بمعنى : ذلك الحكم قائم لمن كان أهله بعيدين عنه . * لِمَنْ : اللام : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام . والجار والمجرور : متعلق بخبر المبتدأ « ذلِكَ » . * لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ : لم : أداة نفي وقلب وجزم . يكن : وأصلها : يكون : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون وحذفت الواو تخفيفا . أهله : اسم « يَكُنْ » مرفوع بالضمة والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وجملة لم يكن أهله حاضري المسجد صلة الموصول . * حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ : حاضري : خبر « يَكُنْ » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة . المسجد : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو من إضافة المصدر إلى مفعوله . الحرام : صفة للمسجد مجرور مثله بالكسرة . * وَاتَّقُوا اللَّهَ : الواو : استئنافية . اتقوا : تعرب اعراب « أَتِمُّوا » في مستهل الآية الكريمة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . * وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ : الواو : عاطفة . اعلموا : معطوفة على « اتَّقُوا » وتعرب اعرابها . أن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد اللّه لفظ الجلالة : اسم « أَنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة .